“Это непростой вопрос”.

Александр Фейгин (AlexFeigin), доктор наук, раввин, судья. Слушали его сегодня в #jewishpoint на лекции «Иудаизм и ислам – история взаимоотношений».

Все, что я об этом знала, как оказалось, ограничивалось словами в названии. Остальное - даже, если разрозненные факты и были мне известны, – было новым, временами удивительным. 

Хотя однажды я уже испытала удивление по этому поводу – прочитав у Нассима Талеба размышления о непрочности различных альянсов как раз на примере того, что раньше мусульмане поддерживали иудеев. Мои представления на этот счет были весьма плоскими во времени, то есть, окрашенными сегодняшними вражескими их отношениями.

Что запомнилось:

Различия:

*Главное отличие сразу проиллюстрировал сравнением: Когда суфий Джунаит воскликнул «Я истина» (а это запрещено произносить), слушающие его ученики, которые много лет ему внимали и буквально молились на него, немедленно донесли на него, и суфий был казнен - разрублен на куски и выброшен в реку. Когда приблизительно ту же фразу озвучил любавический ребе, его ученики бросились ее записывать со словами «как интересно он это сказал, надо над этим подумать». 

Кстати, причина такого нарушения канонов в том, что если люди долго практикуют молитвы, медитации и достигают пустоты, то она заполняется Б-гом, так что ни тот, ни другой мудрец никакого святотатства не совершали. 

*В исламе все просто, а в иудаизме все сложно. Например, если Б-г говорит мусульманину зарезать корову, тот идёт и режет корову, если Б-г говорит еврею зарезать корову, тот спрашивает, какого она должна быть цвета. 

Вообще очень хорошо отвечать на вопрос «Это непростой вопрос» и думать, думать, думать. 

По этому поводу иллюстрация того, почему в Торе 3 раза повторяется «Не вари ягнёнка в молоке его матери».
«Б-г: - Не вари ягнёнка в молоке его матери.
Еврей:- Только ягненка или птицу тоже?
Б-г: - Не вари ягнёнка в молоке его матери!
Еврей:-То есть нужна разная посуда?
Б-г: - Не вари ягнёнка в молоке его матери!!
Еврей:- 6 часов разницы достаточно?
Б-г:- Иди и делай что ты хочешь!!!»

*В исламе исключен юмор во взаимоотношениях с Б-гом и вообще в религиозном контексте. В иудаизме – ну, тут без комментариев, сами знаете. 

*Тора предшествует сотворению мира, а у ислама есть история – мусульмане говорят, что «ислам спас нас от дикости». (Интересно, что ислам привлекал в числе самых важных вещей наличием справедливого суда). 

 Из общего в обеих религиях: 

*      отрицание антропоморфности; 

*      борьба с телесностью; 

*      запрет на изображения человека в религиозных целях (в иудаизме трехмерного, в исламе даже и двухмерного); 

*      и ислам и иудаизм основаны на законе более чем на вере. Никто не спросит иудея – верит ли он. Спросят – соблюдает ли он (субботу, например).

 Взаимоотношения:

Очень долго отношения были не просто мирные, а очень хорошие. Когда в 15 веке Фердинанд и Изабелла изгнали евреев из Испании, султан Османский сказал: «Только идиоты могут изгнать евреев» и пригласил их всех, дав массу льгот, в том числе 15 летнее освобождение от налогов. (Наконец у меня в голове сложился пазл про сефардов). 

Разногласия прокомментированы так – «Попытка народа, у которого 5 заповедей, толковать народ, у которого их 613 и еще Талмуд». 

Есть 3 претензии ислама к иудаизму: 

1.     Убили много пророков;

2.     Исказили пророчество;

3.     У Б-га есть сын  (Езра, по их мнению сын Б-га), а значит, иудаизм не монотеистическая религия. 

На вопрос из зала «А почему иудеи не опровергают это? Ведь так легко доказать, что это не так!» (кроме убийства пророков, полагаю, тут уж ничего не поделаешь), Александр ответил, что иудаизм не ведет диалог, это закрытая религия, которая не стремится никого привлечь. 

 И на закуску: 

*      Мы с вами каждый день, оказывается, упоминаем Аллаха – произнося частицу «ал-» в словах алкоголь, алхимия, алгебра, алгоритм (алхорезм).

*      На современных монетах есть финикийский, палеоеврейский шрифт.